Bo De Tam - Bodhicitta

(1) Hỏi: Đã thọ giới Bồ tát tại gia, có phải nhất định là “mỗi nửa tháng phải tụng giới bổn” hay không? Nếu như không tụng giới đúng như pháp thì sẽ phạm những lỗi gì?

Đáp: Bài tựa của kinh Phạm Võng Bồ Tát Giới có nói: “Vào ngảy Bố tát, tân học Bồ tát mỗi nửa tháng nửa tháng, phải nên Bố tát. Đọc tụng mười giới trọng, bốn mươi tám giới khinh.” Quyển Hợp Chú của ngài Ngẫu Ích nói: “Nếu không tụng, lâu ngày sẽ quên. Đời này mất tên (tư cách) Bồ tát, tương lai sẻ mất quả vị Phật. Lỗi lầm này rất nghiêm trọng.” Luật văn đã nói rõ ràng như thế. Đã thọ giới, tại sao lại không tụng?

(2) Hỏi: Cầu thọ giới Bồ tát, có nhất định phải đốt “hương ba” [1] trên cánh tay hay không? Nếu như nhất định phải đốt, có trường hợp khai duyên nào để khỏi phải đốt hay không?

Đáp: Kinh Phạm Võng có nói: “Nếu không đốt thân, cánh tay, hay ngón tay cúng dường chư Phật, thời không phải là hàng Bồ tát xuất gia.” Hiện nay, chỉ một chút khổ như thế mà còn không thể nhẫn thọ, thì làm sao thực hiện nỗi những điều khó làm khó nhẫn khi tu Bồ tát đạo? (Kinh nói Bồ tát xuất gia, song phải hiểu là điều này áp dụng chung cho tất cả Bồ tát.)

(3) Hỏi: Nếu như [trước kia thọ giới Bồ tát] đã đốt hương ba rồi, bây giờ thọ giới lại, có cần phải đốt thêm không?

Đáp: Nếu như đã phát tâm thọ lại, chứng tỏ tâm Bồ đề đã lớn mạnh hơn trước, nay đốt thêm thì có gì phải e ngại?

(4) Hỏi: Xin hỏi, có thể xả một bộ phận của giới điều hay không?

Đáp: Trong Luật đã có nói: “Tùy phần thọ trì.” Y cứ theo đây, người thọ giới Bồ tát tại gia, trước tiên nên chọn những điều giới nào có thể thọ trì thì giữ lại, còn những điều chưa thể giữ được, xin tạm xả đi. Đợi khi nhân duyên đầy đủ, có thể thọ lại. (Cách hay nhất là, trước tiên nên thọ toàn phần, sau đó tìm một vị giới sư am tường giới luật, xin xả những điều giới mà mình không thể thọ trì.)

(5) Hỏi: Đệ tử đã thọ Bồ tát giới, để thích ứng với nhu cầu sinh hoạt, đối với sáu ngày bát quan trai trong mỗi tháng, đệ tử có thể lựa chọn sáu ngày thích hợp để thọ trì hay không?

Đáp: Giới luật y vào nhân duyên mà sinh khởi, cho nên chúng đều có ý nghĩa. Nếu như không thích hợp với hoàn cảnh, trước tiên nên xả điều giới này, sau đó mỗi tháng lựa chọn ngày thích hợp để thọ Bát quan trai. Như thế, cũng được công đức vô lượng. (Còn hơn là thọ, mà không thể trì.)

[1] Khi thọ giới Bồ tát [Phạm Võng], theo nghi thức Trung Hoa, người thọ giới phải đốt hương (nhang) trên thân thể để cúng dường Tam Bảo. Người xuất gia thì đốt trên đỉnh đầu (3, 6, 9 hoặc 12 đốt), còn người tại gia thì đốt trên cánh tay, số lượng không hạn định.

Nghi vấn về giới Bồ tát tại gia